![]()
![]() |
![]() |
||||
| Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ | Παρουσßαση του θÝματος, απογυμνωμÝνου απü τις θρησκευτικÝς του üψεις, σα | ||||
| νομικÞ μελÝτη και σε συνÜρτηση με το καθÞκον μελετητþν του εσωτερισμοý | |||||
| να υπολογßζουν σοβαρÜ ως εσωτερικÞ αξßα τη Δικαιοσýνη. | |||||
|
Απü το μÝλος Zadok the
Priestess
|
|||||
|
|
|||||
| ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ | Δýο επιστολÝς σε απÜντηση κριτικÞς, η οποßα δημοσιεýθηκε σε κυριακÜτικη | ||||
| ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ | εφημερßδα για το Β´ τüμο του "ºσις ΑποκαλυμμÝνη" της Ε Π. ΜπλαβÜτσκυ. | ||||
|
Απü
το μÝλος ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης και απü
τον Δρ. Ηλßα
ΧρυσοχοÀδη
|
|||||
|
|
|||||
| ΑΡΧΑΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ | Τρßα Üρθρα των οποßων πηγÞ Ýμπνευσης εßναι τα μυστÞρια τüσο της Αιγýπτου, üσο | ||||
| και εκεßνα τα οποßα γνþρισαν τη μεγαλýτερη ακμÞ και Üνθιση στην αρχαßα ΕλλÜδα, | |||||
| τα Ελευσßνια. | |||||
| Απü τα μÝλη: Est la Bahamaat, ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης | |||||
| και τον κ. ΧÜρη Μπαλüγλου | |||||
|
|
|||||
| Η ΜΑΡΤΙΝΙΣΤΙΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ | ¼πως κÜθε Üλλη εσωτερικÞ δοξασßα, και αυτÞ του Μαρτινισμοý - καθþς | ||||
| ορßστηκε απü το Martinez Pasquales στην "Πραγματεßα για την αποκατÜσταση | |||||
| των üντων" - χρησιμοποιεß εξωτερικÜ νοÞματα προκειμÝνου να γßνουν αντιληπτÜ | |||||
| τα πιο λεπτÜ εσωτερικÜ σημεßα της, που εßναι ακατανüητα στον αμýητο. Ο θρýλος | |||||
| Þ ο μýθος üπου βασßζεται η μαρτινιστικÞ δοξασßα, εßναι ο λüγος για τον οποßο | |||||
| αυτÞ συναρτÜται τüσο ουσιαστικÜ με τη δυτικÞ παρÜδοση και, ακüμα ειδικüτερα, | |||||
| με το χριστιανικü ρεýμα. | |||||
|
του Sar Aurifier
|
|||||
|
ΜετÜφραση υπü
Elissaios
|
|||||
|
|
|||||
| ΤΟ ΓΕΡΑΚΙ & Ο ΛΥΚΟΣ | Εßναι μια μαγικÞ διαδρομÞ μÝσα απο τα σýμβολα που κρýβουν οι Þρωες | ||||
| - "LADYHAWK" | του Ýργου, μÝσα απο τη μυθολογοýμενη ιστορßα αλλÜ και μÝσα απο την | ||||
| επιστημονικÞ οριοθÝτηση των πραγμÜτων... Εßναι μια πραγματικÞ ΑΝΑΤΟΛΗ Þ | |||||
| ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ που ενþνουν την ορθολογικÞ σκÝψη με τη μεταφυσικÞ θεþρηση... | |||||
|
Απü
το μÝλος ΚÝλσος ο
ΦιλαλÞθης
|
|||||
|
|
|||||
![]() |
ΤΟ ΕΡΜΗΤΙΚΟ ΝΟΗΜΑ | Απü üλα τα σýμβολα, ο σταυρüς υπÞρξε πÜντα εκεßνο με τη μεγαλýτερη σημασßα |
![]() |
||
| ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ | και επιρροÞ στους δυτικοýς μυστικιστÝς, ως προς τη συναßσθηση του κüσμου. Αν | ||||
| και δßνει την εντýπωση ενüς σχεδüν αποκλειστικÜ χριστιανικοý συμβüλου, Ýχει | |||||
| υπÜρξει απü την αρχÞ των μυστηρßων. | |||||
|
ΜετÜφραση υπü
Elissaios
|
|||||
|
|
|||||
| Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ | Η Ýρευνα αυτÞ αποτελεß σημαντικüτατο σταθμü στην ιστορßα και το ρüλο του | ||||
| ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ | μεγÜλου μας λογοτÝχνη Νßκου ΚαζαντζÜκη, τον οποßο πολλοß θεωροýν πανÜξιο | ||||
| τÝκνο της παγκüσμιας λογοτεχνßας, απü τα μεγαλýτερα που η ελληνικÞ γλþσσα | |||||
| εßχε αναδεßξει. | |||||
|
της ΕλÝνης
ΚατσουλÜκη
|
|||||
|
Δημοσιεýθηκε
στο ετÞσιο
λογοτεχνικü
περιοδικü "Ο
ΛΟΓΟΣ"
|
|||||
|
|
|||||
| Ο MANLY HALL | Το κεßμενο εßναι η εισαγωγÞ στη μελÝτη του "What the Ancient Wisdom expects of | ||||
| ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟ | its Disciples", που εκδüθηκε για πρþτη φορÜ το 1925. ΠαρÜ την ηλικßα του, το | ||||
| εισαγωγικü αυτü κεßμενο παραμÝνει επßκαιρο και ενδιαφÝρον. | |||||
|
ΜετÜφραση
και
σημειþσεις: Elissaios
|
|||||
|
|
|||||
| ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ | Λßγο πολý, üλοι γνωρßζουμε την Αστρολογßα. | ||||
| Πþς üμως τη γνωρßζουμε; | |||||
| Σα μια "διαδικασßα" που ο Αστρολüγος θα μας "πει" το μÝλλον μας; | |||||
| Ποý θα πιÜσουμε δουλειÜ, αν θα παντρευτοýμε τον καλü μας Þ την καλÞ μας; | |||||
|
Απü
το μÝλος ΚÝλσος ο
ΦιλαλÞθης
|
|||||
|
|
|||||
| ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ | Δýο Üρθρα με πλοýσιο προβληματισμü για τον Αγþνα του Ελληνισμοý το 19ο αιþνα | ||||
|
|
|||||
| Ο ΜΑΓΙΚΟΣ ΑΥΛΟΣ | Παρουσßαση της üπερας του Mozart, εσωτερικÞ και ΑλχημικÞ ανÜλυσÞ της. | ||||
|
ΕπιμÝλεια : Zadok the
priestess
|
|||||
|
|
|||||
| ΤΟ ΤΑΓΜΑ | Η λÝξη Ιπποσýνη, υποδηλþνει μια ΙδÝα, της οποßας η μελÝτη ßσως και να ενδιαφÝρει | ||||
| ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ | τους 'λÜτρεις' του Εσωτερισμοý, της Θρησκειολογßας, της Ιστορßας, της Μυθολογßας, | ||||
| ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ | της Αρχαιολογßας, της Συμβολολογßας, της Οικοσημολογßας,της ΣτρατιωτικÞς | ||||
| Ιστορßας, της Οπλομαχßας...και σε τÝτοιου εßδους ανθρþπων αναφÝρεται το εν λüγω | |||||
![]() |
Üρθρο. |
![]() |
|||
|
Απü
το μÝλος :
Ding
an Sich
|
|||||
|
|
|||||
| ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ | Δýο Üρθρα με θÝμα την εξÝλιξη των ψυχþν. | ||||
|
Μßα
"μýηση" στη
σοφßα, την
οποßα ο
σýγχρονος
Üνθρωπος
καλεßται να
προσεγγßσει
|
|||||
|
|
|||||
| Απü το μÝλος Zadok the priestess | |||||
|
και
|
|||||
|
τον Israel
Regardie
|
|||||
|
ΜετÜφραση υπü : Zadok the
priestess
|
|||||
|
|
|||||
| Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ | Στοιχεßα απü
τη διÜλεξη |
||||
| "Ο ANΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ", | |||||
| η οποßα περιλαμβÜνεται στο βιβλßο "ΦωτεινÜ ΜονοπÜτια" (εκδüσεις ΙÜμβλιχος) | |||||
|
ΕπιμÝλεια: Zadok the
priestess
|
|||||
![]() |
|||||
| Η
ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ |
Μßα μεταφυσικÞ προσÝγγιση - ταξßδεμα παρÝα με το τραγοýδι | ||||
| ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ | της ¢λκηστις ΠρωτοψÜλτη: "¼λα αυτÜ που φοβÜμαι..." | ||||
| Απü το μÝλος ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης | |||||
|
|
|||||
| «ΣΚΕΛΕΤΟΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥ» | ...στο πανεπιστÞμιο του Tennessee Knoxville. Μßα παλαιοντολογικÞ «απÜτη». | ||||
| Το
Üρθρο εßναι
ευγενικÞ
προσφορÜ του
δημιουργοý
του και του
περιοδικοý
εντýπου |
|||||
| CRYPTO, στο 1ο τεýχος του οποßου δημοσιεýθηκε για πρþτη φορÜ, το ΦεβρουÜριο | |||||
| του 2005. (σελς 32 - 33) | |||||
|
του
κ. Κωνσταντßνου
Χατζηελευθερßου
|
|||||
|
|
|||||
| "MATRIX" | Μια προσπÜθεια ανÜλυσης - ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ της ταινßας "Matrix Reloaded", | ||||
| υπü το πρßσμα του ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ και με σημεßο αναφορÜς την ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ | |||||
| ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ. | |||||
| Απü το μÝλος ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης | |||||
![]() |
|||||
![]() |
ASCENDED MASTERS | Ο üρος αναφÝρεται σ' εκεßνες τις ψυχÝς που υποθετικÜ, μετÜ απü πολλÝς | ![]() |
|
| ενσαρκþσεις και εμπειρßα ζωÞς, Ýχουν κυριαρχÞσει τα μαθÞματα της φυσικÞς | ||||
| σφαßρας σχετικÜ με την ισορροπßα και τα παιχνßδια των συγκινÞσεων και ανÝρχονται, | ||||
| ξαναεπιστρÝφουν στην υψηλüτερη συνεßδηση της σκÝψης και του φωτüς. | ||||
| της Ellie Crystal | ||||
|
ΜετÜφραση υπü
: Shakti
|
||||
![]() |
||||
| ΝΑΖΑΡΗΝΟΙ | Στο Üρθρο αυτü, ερευνÜται Ýνα ΤÜγμα, το οποßο εßναι απü τα πολý παλαιÜ και | |||
| παραδüξως, απü τα πλÝον Üγνωστα, το ΤÜγμα των Ναζαρηνþν, Ýνα τÜγμα | ||||
| μυητικü το οποßο και αυτü, ποτßσθηκε για να ανατραφεß απü το «Ζων ¾δωρ» του | ||||
| κεφαλüβρυσου αυτοý του ßδιου του Εσωτερισμοý. | ||||
| Απü το μÝλος ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης | ||||
![]() |
||||
| ΕΜΒΡΥÚΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ | Δýο Üρθρα με χρÞσιμες πληροφορßες τüσο για την προγεννητικÞ ζωÞ, üσο και για | |||
| ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ | την παιδικÞ ηλικßα. ¸χει αρχÞ το ταξεßδι της αυτογνωσßας;; | |||
| απü την κ. ΙωÜννα ΜαρÞ | ||||
| και | ||||
|
Απü
το μÝλος :
Edelweiss
|
||||
![]() |
||||
| ΑΚΑΣΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ | Τα αρχεßα της Γνþσης | |||
| ΚατÜ καιροýς, πολλοß και πυκνÜ συχνÜ, αναφÝρονται στα περßφημα «ΑκασικÜ | ||||
| Αρχεßα». ΑναφÝρονται σε αυτÜ, προσπαθþντας να περιγρÜψουν μια «κατÜσταση» | ||||
| Þ ορθüτερα Ýνα απü τα επßπεδα ανüδου την Ανθρþπινης ΕξελικτικÞς Διαδικασßας. | ||||
| ΔιαβÜζοντας λοιπüν, τις αναφορÝς αυτÝς, ο δημιουργüς του Üρθρου προσπαθεß να | ||||
| ξεκαθαρßσει τη σýγχυση σχετικÜ με το «ΤΙ ΕΙΝΑΙ» αυτÜ τα «αρχεßα», ΕΑΝ εßναι | ||||
| αρχεßα… | ||||
| Απü το μÝλος ΚÝλσος ο ΦιλαλÞθης | ||||
![]() |
||||
| Η ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΤΗΣ | Δýο Üρθρα για τη μυστικÞ γεωμετρßα και την τÝχνη της μÜνταλα σε συνÜρτηση με τον | |||
![]() |
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ | ανατολικü μυστικισμü. | ![]() |
|
| ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ | ||||
| του Nitin Kumar | ||||
|
ΜετÜφραση υπü
: Shakti
|
||||
![]() |
||||
| Η ΑΛΙΚΗ ΣΤΟ ΠΛΟΙΟ | Tο ΛÝων, πρþην Eldridge, σýμφωνα με Ýνα συναρπαστικü σýγχρονο μýθο, εßχε γßνει | |||
| ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ | το αντικεßμενο ενüς εκπληκτικοý πειρÜματος το 1943, που δεν Þταν Üλλο απü το | |||
| θρυλικü πια "Πεßραμα της ΦιλαντÝλφια". Το Üρθρο αυτü, δημοσιεýθηκε στο | ||||
| περιοδικü "ΕφοπλιστÞς" τον Οκτþβριο του 2004. | ||||
| Απü το μÝλος Elissaios | ||||
![]() |
||||
| ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΚΑΙ | ¸να Üρθρο το οποßο διερευνÜ τις Ýννοιες και αναζητÜ τα στοιχεßα εκεßνα, τα οποßα | |||
| ΘΡΗΣΚΕΙΑ | οριοθετοýν σαφþς τüσο τη μßα, üσο και την Üλλη. | |||
| ΜÝσα απü αυτÞ την οριοθÝτηση ξεπηδÜ αβßαστα και η κοινÞ βÜση επß της οποßας | ||||
| και οι δýο εργÜζονται, αλλÜ και η αδιαμφισβÞτητη διαφοροποßηση των | ||||
| προσεγγßσεþν τους. | ||||
| Απü το μÝλος Gothic | ||||
![]() |
||||
| ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΤΗ | Η ιστορßα του ταρþ εßναι ουσιαστικÜ ανεξερεýνητη και γι’ αυτü σκοτεινÞ και | |||
| ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΚΑΝΑ | μπερδεμÝνη με διÜφορους ρομαντικοýς θρýλους. ¸χουν συνδεθεß στενÜ με τις | |||
| ΤΩΝ ΤΑΡΩ | χαρτορßχτρες και γι’ αυτü ο πολýς κüσμος τα αντιμετωπßζει με περιÝργεια και χωρßς | |||
| σοβαρüτητα. ¼μως, τα Ταρþ Ýχουν κοινοýς συμβολισμοýς με μυητικÝς σχολÝς, με | ||||
| την Αρχαßα ΕλληνικÞ και ΑιγυπτιακÞ μυθολογßα, με την αστρολογßα, την αλχημεßα, | ||||
| την ΚαββÜλα και την αριθμολογßα... | ||||
| Απü το μÝλος Τοξüτης | ||||
![]() |
||||
| ΤΟ "ΑΣΤΡΟ" ΤΗΣ ΒΗΘΛΕΕΜ | Στον Χριστιανισμü, η γÝννηση, η δρÜση και ο θÜνατος του Ιησοý συνδÝθηκαν με | |||
| κÜποια ασυνÞθιστα φαινüμενα, τα οποßα ερμηνεýθηκαν με διαφüρους τρüπους. | ||||
| ¸να απü αυτÜ, το οποßο παρουσιÜζει ιδιαßτερο ενδιαφÝρον κÜθε χρüνο την περßοδο | ||||
| των ΧριστουγÝννων, εßναι το «Üστρο» της ΒηθλεÝμ. | ||||
![]() |
![]() |
|||
|
του
κ. Κωνσταντßνου
Χατζηελευθερßου
|
||||
![]() |
||||
| Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ | Þ "Η χριστικÞ γÝννηση στην Ανθρþπινη Συνεßδηση". | |||
| ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ | Η γÝννηση του Χριστοý, μακριÜ απü δογματικÝς και θρησκευτικÝς ερμηνεßες, | |||
| αποτελεß γεγονüς ψυχολογικþν, διανοητικþν και πνευματικþν διεργασιþν... | ||||
|
Απü το μÝλος Τοξüτης
|
||||
![]() |
||||
| ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ | Μßα συγκριτικÞ θεþρηση που αποκαλýπτει θεμελιακÝς ομοιüτητες αλλÜ και | |||
| ΝΕΑ
ΕΠΟΧΗ |
ευκρινεßς διαφορÝς μεταξý του Χριστιανισμοý και της ΝÝας ΕποχÞς σýμφωνα με τη | |||
| ΘεοσοφικÞ διδασκαλßα. | ||||
| του
George
Catlin |
||||
|
ΜετÜφραση του Δρ.
Ηλßα
ΧρυσοχοÀδη
|
||||
![]() |
||||
| ΔΡΑΒΙΔΕΣ | Το θÝμα των Ελληνικþν λαþν και των προγüνων τους εßχε και Ýχει απασχολÞσει | |||
| ΟΙ ΠΡΟΕΛΛΗΝΕΣ | πολλοýς ερευνητÝς που Ýχουν ασχοληθεß με τους πολιτισμοýς της Μεσογεßου... | |||
| της κ. ΣμÜρως ΚοσμÜογλου | ||||
![]() |
||||
| ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ | Δýο Üρθρα με σημαντικÜ ιστορικÜ στοιχεßα για την προÝλευση των μυστικþν | |||
| εταιρειþν, αλλÜ και τη σýγχρονη δρÜση τους. | ||||
| του
Δρ ΕμμανουÞλ
ΚορκιδÜκη |
||||
| και | ||||
|
Απü το μÝλος ΚυρÜ του
¹λιου
|
||||
![]() |
||||
| ΙΝΔΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ | Δýο Üρθρα: | |||
| ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ | Σßβα, ο ΒασιλιÜς του Χοροý και ΣÜκτι, η Ισχýς και η Θηλυκüτητα στην ΙνδικÞ ΤÝχνη | |||
| του Nitin Kumar | ||||
|
ΜετÜφραση υπü
: Shakti
|
||||
![]() |
||||
![]() |
Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ | Þ "Μια Üλλη Üποψη της Ιστορßας". | ![]() |
|
| ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ | ¸να Üρθρο το οποßο βασßζεται στο περßφημο «μυθιστüρημα» του Νταν ΜπρÜουν | |||
| “Κþδικας Da Vinci”. | ||||
|
Απü το μÝλος Hermes
|
||||
![]() |
||||
| ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ ΚΑΙ | Δýο üψεις του ßδιου νομßσματος. | |||
| ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ | Το Üρθρο διερευνÜ και προσπαθεß να ερμηνεýσει τα δýο ρεýματα του παγκüσμιου | |||
| εσωτερισμοý και της μεταφυσικÞς. Αναλýει δε, τα χαρακτηριστικÜ τους, üπως αυτÜ | ||||
| προκýπτουν μÝσα στον ßδιο τον Üνθρωπο και στον τρüπο ζωÞς του. | ||||
| Απü το μÝλος Zadok the priestess | ||||
![]() |
||||
| Η ΟΡΑΣΗ ΤΗΣ ΤΑΝΤΡΑ | Μßα αποκαλυπτικÞ "συνÝντευξη" του Bhagwan Shree Rajneesh, γνωστοý ως OSHO, | |||
| ο οποßος απαντÜ σε ερωτÞματα μαθητþν του απü üλο τον κüσμο προβληματßζοντας | ||||
| με την αμεσüτητα του λüγου του και την ευθýτητα της σκÝψης του. | ||||
|
ΜετÜφραση υπü
: Epsylon
|
||||
![]() |
||||
| ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ | Προσπαθþντας να κÜνουμε Ýνα ταξßδι στο βÜθος της συνεßδησης, με οδηγü τον | |||
| ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ | ιεροφÜντη του ναοý της ψυχÞς μας, προσεγγßζουμε Ýναν Üλλο κüσμο, πÝρα του | |||
| γνωστοý μας υλικοý, που Ýχει πολý ενδιαφÝρον να τον γνωρßσουμε και σßγουρα, | ||||
| παρÜ την δυσκολßα, τον κüπο και τον πüνο που μπορεß να κρýβει αυτÞ η διαδρομÞ, | ||||
| εßναι απαραßτητο να τον γνωρßσουμε για την προσωπικÞ μας εξÝλιξη. | ||||
| Απü το μÝλος Ladyhawk | ||||
![]() |
||||
| Η ΔΩΔΕΚΑΤΗ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ | Το Üρθρο αυτü εßναι μßα προσÝγγιση των αρχαιο-ελληνικþν σχολþν σκÝψης και | |||
| φιλοσοφßας σε συνÜρτηση με τις σýγχρονες εξελßξεις της επιστÞμης της κβαντικÞς | ||||
| φυσικÞς. | ||||
| Απü το μÝλος Qubit | ||||
![]() |
||||