Rosslyn Chapel - Ιστορία και Σύμβολα

[Zadok the priestess]

Αχ αυτό το λινκ... Παίζει σε όλες τις σελίδες.

Πάντως εμένα, το κρινάκι με παραπέμπει στο δέντρο της ζωής.

Εξάλλου, με αυτή την έννοια το χρησιμοποιούσαν έως και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι.

Και επί τη ευκαιρία να σας παραθέσω και μία εικόνα του αντίστοιχου Υγκτρασίλ από ένα από τα άρθρα μας:

[Elissaios]

Διάβαζα σε "έγκριτο" site ότι το Ρόσσλυν -χάρη στα γυρίσματα του "Κώδικα"- έχει αυξημένη επισκεψιμότητα. Δυο κορασίδες μάλιστα δήλωσαν ότι είδαν Ναΐτες να περιφέρονται ως οπτασίες. (Το ανησυχητικό θα ήταν να έβλεπαν ως οπτασία τον Νταν Μπράουν.)

Με την ευκαιρία, επαναδιατυπώνεται η άποψη ότι το Ρόσσλυν πατάει σε γραμμές ley, διότι οι Δρυίδες και άλλοι ιστορικοί τύποι που το επέλεξαν ως ιερό τόπο ήξεραν από αυτά τα πράγματα. Ένας εξειδικευμένος σημερινός αναζητητής υποστηρίζει ότι αυτές οι γραμμές έχουν (και) θεραπευτικές ιδιότητες, και ιδού η απόδειξη: ο ίδιος, ως θεραπευτής επί τόπου, βοήθησε μια γυναίκα να ανέβει σκάλες ενώ κάτι τέτοιο της ήταν μέχρι πριν ακατόρθωτο. "Υπάρχουν 7 κολόνες στο ναό του Ρόσσλυν" λέει (ο αναζητητής) "και όλες είναι σκαλισμένες διαφορετικά. Εκείνη που βρίσκεται στη βορειοανατολική γωνία είναι η μόνη που έχει μια πλευρά ασκάλιστη- και προσδιορίζει το από πού περνούν οι γραμμές λέυ από το ναό".

Παρεμπιπτόντως, μια θεωρία λέει ότι τα γλυπτά της κολόνας του μαθητευόμενου μοιάζουν εξαιρετικά με τη σημερινή απεικόνιση της διπλής έλικας του DNA (και ας μη μιλήσουμε τώρα για την κλωνοποιημένη Ντόλλυ, γιατί όλα είναι σχετικά).

Άλλες θεωρίες λένε ότι ο Πιλάτος εκτός από Πόντιος ήταν και Σκωτσέζος. Εκεί είχε γεννηθεί, σύμφωνα με σοβαρές ενδείξεις. Για να ξαναγυρίσουμε στην κολόνα του μαθητευόμενου, ένα νέο βιβλίο υποστηρίζει ότι μέσα της κρύβεται το κεφάλι του Ιησού ενώ μια άλλη θεωρία προτιμάει στην κολόνα να κρύβεται το Γκράαλ. (Γιατί δεν την κομματιάζουν να μάθουμε;)

Δεν ξέρουμε επίσης, εκτός από χώμα, τι υπάρχει κάτω από το ναό. Όμως η Σκωτία είναι στα πάνω της: Μια άλλη θεωρία τεκμηριώνει πως η Σκωτία είναι η χαμένη Ατλαντίδα (πάντως βρίσκεται μετά τις στήλες του Ηρακλή) και πως η Ιερουσαλήμ είναι το Εδιμβούργο (ή και αντίστροφα). Ο Ιησούς βρισκόταν στις Εβρίδες στα χρόνια της απουσίας του, ενώ η Μαρία Μαγδαληνή είχε -βεβαίως- καταφύγει στη Σκωτία όπου και γέννησε το παιδί της, και ας λένε οι πονηροί Γάλλοι ότι είχε πάει στα δικά τους μέρη.

Όλα είναι εντελώς πιστευτά, δεν είναι;

[Ramoglou]

Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να παραθέσω ένα ακόμη στοιχείο για τον τόπο και το παρεκκλήσι.

Το χωριό γράφεται ως Roslin ενώ το παρεκκλήσι ως Rosslyn. Οι Κέλτικες ονομασίες πάντα περιέγραφαν το συγκεκριμένο τόπο για τον οποίο αναφέρονταν και όπως έχουμε πει ποιο πάνω η σχέση με το Κέλτικο στοιχείο είναι δεδομένη.

Το Roslin στα κέλτικα σημαίνει «καταρράκτης» ή «κάβος», όροι που σίγουρα, δεν περιγράφουν τη συγκεκριμένη περιοχή (δεν είναι ούτε κοντά σε καταρράκτες, ούτε σε λιμάνι). Αν θεωρηθεί όμως ότι η λέξη Roslin είναι σύνθετη, τότε καταλήγουμε και σε κάποια ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Το «Ros» στα κέλτικα είναι ουσιαστικό και σημαίνει «αρχαία γνώση» και το «Linn», επίσης ουσιαστικό, σημαίνει «γενιά».

Άρα Roslinn σημαίνει «αρχαία γνώση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά»!

Το οποίο όπως και το όνομα των Santus Clarus (έχουμε αναφερθεί παραπάνω και σε αυτό) παραφραζόμενο (και για να βάζει σε σκέψη υποθέτω), γίνεται Rosslyn το μεν και Saintclair το δε.

[Elissaios]

Κάτι διάβαζα παραπάνω για το Χριστόφορο και θυμήθηκα ότι οι άνθρωποι του Ρόσσλυν συνδέονται και με τουριστικές δραστηριότητες, τουτέστιν:
Ήδη από την εποχή των εν Ιεροσολύμοις Ναϊτών, σύμφωνα με μια εκτίμηση των πραγμάτων (και ουχί με τεκμηριωμένες αποδείξεις) λέγεται ότι οι ανήσυχοι αυτοί τύποι είχαν πληροφορηθεί για την ύπαρξη της Αμερικής και πιθανότατα να την είχαν προσεγγίσει.
Όταν συσφίχθηκαν οι σχέσεις Ναϊτών-Ροσσλυνιτών, λέγεται (όλο λέγεται, τίποτα δεν αποδεικνύεται) ότι εκείνος ο επίσης ανήσυχος Σαιν-Κλαιρ είχε πάρει το κότερό του και είχε πάει μέχρι την Αμερική. (Μία φορά; Περισσότερες;)
Λέγεται, επίσης, ότι γνώστες πια της μακρινής ηπείρου και της θαλάσσιας διαδρομής, οι μετα-Ναΐτες ψιθύρισαν τα μυστικά στους Πορτογάλους (οι οποίοι Πορτογάλοι δεν ήταν τυχαίοι στην όλη ιστορία) με αποτέλεσμα οι Πορτογάλοι να αναδειχθούν σε εξαιρετικούς θαλασσοπόρους (ονόματα δεν λέμε).
Πάντως οι ονόματα δεν λέμε -μηδέ του Χριστοφόρου εξαιρουμένου- παρομοίως δεν ήταν τυχαίοι. Πολύ πιθανό να ήταν "μιλημένα" όλα αυτά.
Ποιος ξέρει... :)

[Ramoglou]

Όταν συσφίχθηκαν οι σχέσεις Ναϊτών-Ροσσλυνιτών, λέγεται (όλο λέγεται, τίποτα δεν αποδεικνύεται) ότι εκείνος ο επίσης ανήσυχος Σαιν-Κλαιρ είχε πάρει το κότερό του και είχε πάει μέχρι την Αμερική. (Μία φορά; Περισσότερες;)

Αυτό πλέον δεν "λέγετε" αποδείχθηκε !

[Elissaios]

Ωραία. Αφήνω τα περί ακτοπλοΐας και πάω σε πιο γήινα.

Αν οι Ναΐτες συνδέονται με το Ρόσσλυν, συνδέονται επίσης και με τη γοτθική αρχιτεκτονική. Άρα, διά της γνωστής συλλογιστικής, και το Ρόσσλυν συνδέεται με τη γοτθική αρχιτεκτονική. Και συνδέεται.

Η γοτθική αρχιτεκτονική ξεκινάει με την κατασκευή του ναού του Σαιν Ντενίς στο Παρίσι, απογειώνεται και μετά χάνεται. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Πού έμαθαν οι Ναΐτες τα σχετικά; Και τι αντάλλαγμα πήραν για αυτά που έδωσαν;

Αυτό πιθανότατα ανάγεται στη συζήτηση περί Ναϊτών, επομένως κάνω τη νύξη και σταματώ εδώ. Να όμως και κάτι άλλο επίγειο: Οι ευφάνταστοι (;) αναζητητές συσχετίζουν γεωγραφικά το Ρόσσλυν με τη γνωστή και μη εξαιρετέα Ρεν λε Σατώ, και...

(Αν με παρακολουθείτε, να συνεχίσω.)

[Ramoglou]

(Αν με παρακολουθείτε, να συνεχίσω.)

[Elissaios]

Κάνω λοιπόν μια μικρή ανακεφαλαίωση για το Ρόσσλυν ώστε το 2006 να μας βρει διαβασμένους.

Σύμφωνα με ιστορικές αναφορές, ο ναός χτίστηκε το 1446 για τον πρίγκηπα του Όρκνεϋ, το γνωστό μας Γουίλλιαμ Σαιν Κλαιρ (ήταν και σερ). Ο Γουίλλιαμ αποδήμησε το 1484 και θάφτηκε μέσα στο ναό, ο οποίος ναός όπως γνωρίζουμε δείχνει ότι έμεινε ανολοκλήρωτος. Αν αυτό συνέβη για οποιοδήποτε λόγο ή έγινε ως εξ επί τούτου, είναι κάτι που το έχουμε μνημονεύσει αλλά μέχρι εκεί ξέρουμε.

Σύμφωνα με το Ρίτσαρντ Ωγκουστέν Χέυ ο οποίος ασχολήθηκε με ιστορικά, τόσο οι εργάτες όσο και τα υλικά για την οικοδόμηση ήταν εισαγωγής. Όχι από ξενομανία, υποθέτω εγώ τώρα, αλλά από διάθεση για το καλύτερο. Το χωρίον Ρόσλιν δημιουργήθηκε για (και από) τους πολυάριθμους λιθοξόους και άλλους τεχνίτες. Στην περίοδο αυτή τοποθετείται και ο μύθος του μαθητή που δολοφονήθηκε από το δάσκαλό του λόγω επαγγελματικής ζηλοφθονίας.

Ο ναός δεν χρησιμοποιήθηκε για πολύ και το 1592, ένεκα η μεταρρύθμιση, ένεκα μερικοί θερμόαιμοι που προκάλεσαν ζημιές, ήρθε η εγκατάλειψη που κράτησε μέχρι το 18ο αιώνα. Οι στρατιώτες εκείνου του Κρόμγουελλ χρησιμοποιούσαν το ναό για στάβλο και πάλι καλά που δεν έκαναν μεγαλύτερες καταστροφές όπως έκαναν αλλού. Τι άνθρωπος κι αυτός, γι' αυτό δεν τον ψήφισα. Ζημιές όμως από άλλους φανατικούς έγιναν αργότερα, μέχρι που το 1736 ο Τζέιμς Σαιν Κλαιρ επιδιόρθωσε τη στέγη και το δάπεδο. Όπως πάνω, έτσι και κάτω. Πιο εκτεταμένες επισκευές άρχισαν το 1861, όταν ο Τζέιμς Αλεξάντερ, 3ος δούκας του Ρόσλιν, έδωσε παραγγελιά στον αρχιτέκτονα Ντέιβιντ Μπράις να ασχοληθεί καταλλήλως. Το 1862 (Απρίλιος) οι επισκευές είχαν τελειώσει και ακολούθησαν και άλλες και άλλες, αν και το 1950 οι κακοτεχνίες είχαν ως αποτέλεσμα να τοποθετηθεί μια προστατευτική σκαλωσιά.

Ο ναός περιβάλλεται από τις γνωστές εικασίες καθώς επίσης -πώς θα μπορούσαν να λείπουν;- για μεταφυσικά φαινόμενα, περί των οποίων κάνει αναφορά και ο αγαπητός μου Γουόλτερ Σκοττ (σερ και αυτός) στο έργο του "Lay of the Last Minstrel". Μην ξεχνάμε βέβαια ότι λειτουργεί και η αυθυποβολή.

Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ο αμφιλεγόμενος Πιερ Πλαντάρ (που ανακίνησε όλη τη μυστηριώδη ιστορία με το Ηγουμενείο της Σιών), προσέθεσε στο ονοματάκι του και το επώνυμο Σαιν Κλαιρ. Ε, πολύ θέλει ο άνθρωπος; Το πήραν είδηση οι Μπαιζέν, Λη και Λίνκολν και συνέδεσαν το Ρόσσλυν με τη Ρεν λε Σατώ. Όχι πως δεν υπάρχει δηλαδή ο συνδετικός κρίκος, οι Ναΐτες ντε, αλλά το θέμα πήρε διαστάσεις. Μέχρι και Νταν Μπράουν έγινε. Αλλά αυτά τα συζητάμε εν καιρώ.

Το 1997, ο Νίβεν Σίνκλαιρ (του γνωστού οίκου) και κάποιοι φίλοι του, κάνοντας αυτοσχέδιες έρευνες, ανακάλυψαν μια υπόγεια στοά που συνδέει το ναό με το παρακείμενο κάστρο. Πολύ φυσικό, θα πει ένας ψύχραιμος σχολιαστής. Ναι, αλλά το γεγονός τροφοδότησε πάλι νέες υποθέσεις και σε δουλειά να βρισκόμαστε.

Αυτά επί του παρόντος. Άντε, καλή Πρωτοχρονιά!

[Ramoglou]

Ψιτ παλικάρι ;

Παρακάτω δεν έχει ;

Άντε με το τσιγκέλι στα βγάζω ένα ένα, μ’ έχεις σκάσει και δε κάνει να αγχώνομαι !!!

[Elissaios]

Τώρα διάβαζα και την αντίθετη άποψη, και κατασυγχίστηκα. Όλα είναι παραμύθια, λέει (ένας ερευνητής) και το Ρόσσλυν δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα εξοχικό παρεκκλήσι που έγινε σούπερ σταρ μετά από τα βιβλία των άλλων ευπειθών ερευνητών.

Η κάτοψή του, λέει, μοιάζει μεν με του Ναού του Σολομώντα (την οποία πώς γνωρίζουμε;) αλλά και με εκείνη του καθεδρικού της Γλασκώβης. Να υποθέσω ότι ο Ναός του Σολομώντα ήταν απομίμηση του καθεδρικού της Γλασκώβης; Όσο για τους πρασινοφρουρούς -τους green men- που είναι ένα traditional κελτικό σύμβολο, ο ερευνητής υποστηρίζει ότι και ο καθεδρικός της Γλασκώβης (αμάν πια μ' αυτόν) διαθέτει ένα σωρό, καθώς και όλοι σχεδόν οι παλαιοί ναοί της Γαλλίας, οι οποίοι διαθέτουν αφειδώς και διάφορα άλλα τερατοειδή, τα γνωστά, τα οποία ευσεβάστως οι αρχιτέκτονας συνδύαζαν με τα θρησκευτικά σύμβολα. Άρα, ως εδώ, τίποτα το ιδιαίτερο.

Όσο για εκείνον τον ατυχή τοίχο που απέμεινε ατέλειωτος, ο ερευνητής έχει μια αφοπλιστική ερώτηση: και αν απέμεινε ατέλειωτος όχι ως επί τούτου, αλλά γιατί έτυχε να μείνει; Μπορεί να τελείωσαν τα μπετά, ας πούμε, ή για κάποιο άλλο λόγο να τον παράτησαν έτσι, κι εμείς πια ντε και καλά να θέλουμε να συμβολίζει κάτι.

Μένει βέβαια το αξιοπερίεργο της περίτεχνης κολόνας του μαθητή. Καλά, ο μύθος περί δολοφονίας του μαθητή είναι παλιός και παραπέμπει και αλλού. Μπορεί λοιπόν να συνδέθηκε με το Ρόσσλυν χωρίς αυτό να σημαίνει τίποτα. Εκτός αν -υποθέτει ο ερευνητής- ο μαθητής δολοφονήθηκε επειδή δεν έφτιαξε και την άλλη κολόνα ίδια!

Και συνεχίζουμε...

[Κέλσος ο Φιλαλήθης]

Την καλημέρα μου σε όλους...

Ο αγαπητός μας Ελισσαίος έχει δίκιο...
Και εγώ άκουσα για την άποψη ότι το Ρόσλιν δεν είναι τίποτα άλλο, παρά ένα κτίσμα που λαθραία και εν μία νυκτί ο περίφημος Ντάν Μπράουν το έκτισε, για να το εντάξει ως τοποθεσία στα ευφάνταστα μυθιστορήματα του

Χμμμμμ...
Τίποτα πιο έγκυρο δεν έχει

Κέλσος ο Φιλαλήθης

[Elissaios]

Το ηθικό δίδαγμα λέει ότι σε κάθε "ανεξήγητο" θέμα, αναπτύσσονται οι δυο ακραίες (και αντίπαλες) θέσεις: η μια που υπερθεματίζει και είναι πρόθυμη να δεχτεί κάθε ερμηνεία (αρκεί η ερμηνεία να βρίσκεται στο πλαίσιο του μυστηριακού) και η άλλη που είναι η "ρεαλιστική" και βρίσκει σε όλα λογικές εξηγήσεις (ή και δεν βρίσκει εξηγήσεις, γιατί θεωρεί ότι δεν χρειάζονται).

Το Ρόσσλυν έχει όλες τις προδιαγραφές να εξάπτει την περιέργεια. Στον καιρό του, όμως, υπήρχε σαφέστατα η τάση για μυστηριακούς συμβολισμούς με όλα τα απαραίτητα αξεσουάρ. Μην πάμε μακριά, ακόμα και σε δικά μας ταπεινά εξωκλήσια παλιότερων εποχών -χωρίς διεθνή αίγλη- θα συναντήσουμε σύμβολα εν πολλοίς ακατανόητα. Αν πάρουμε φόρα και "ερμηνεύουμε", γράφουμε ένα βιβλίο. (Περί best seller πάντως δεν εγγυώμαι.)

Προσωπικά προτιμώ τη μυστηριακή διάσταση του Ρόσσλυν παρά την αποδοχή ότι απλά είναι ένας ναός... με στυλ.

[Ramoglou]

Με την ευκαιρία της προβολής της γνωστής ταινίας, ένα στοιχείο που αξίζει τουλάχιστον αναφοράς, είναι ότι το Ρόσλιν έχει απασχολήσει τους ακαδημαϊκούς επί αιώνες, γιατί αν και έχει χτιστεί το 15ο αιώνα στο εσωτερικό του βρίσκονται χαραγμένες παραστάσεις φυτών και κάκτων που φύονται στη Βόρειο Αμερική και τα οποία σχεδιάστηκαν πολύ καιρό πριν ο Κολόμβος ανακαλύψει την Αμερική.

[Elissaios]

Aloe Vera, αν δεν απατώμαι. Αν δεν υπήρχαν οι Ναΐτες σήμερα δεν θα υπήρχε μια διαδεδομένη ομάδα καλλυντικών. :)
Τέλος πάντων, είναι "κοινό μυστικό" ότι οι Ναΐτες έκαναν τα υπερατλαντικά ταξιδάκια τους (ακολουθώντας τα ίχνη προγενέστερων). Υπάρχουν μάλιστα και κανα-δυο μυστηριώδη κτίσματα στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού, που μερικοί τα καλοβλέπουν ως ναϊτικά.
Και του Χριστόφορου ποιος του σφύριξε στο αυτί να πάει κατά κει;

[Ramoglou]

Η ιστορία με τον αγαπητό Χριστόφορο είναι ένα μεγάλο αίνιγμα. Ένας Γενοβέζος υφαντουργός, γίνετε ναυτικός και γενικά εμπλέκετε σε Βασιλικές Αυλές και παρ’ ότι ολίγον τι «κυνηγημένος» πετυχαίνει την χρηματοδότηση της αποστολής του από το παλάτι.

Δίπλα του ένας άλλος Ιταλός «έμπορος» και ναυτικός, ο Αμέρικο Βεσπούτσι, του οποίου η «συμμετοχή» στο όλο εγχείρημα δεν έγινε ποτέ απόλυτα γνωστή. Σίγουρα όμως και αυτός όπως και ο Κολόμβος, «έπαιζαν μεταξύ της Πορτογαλικής Βασιλικής Αυλής και της Ισπανικής» αποκομίζοντας και από τις δύο τα οφίτσια τους.

Ας μην ξεχνάμε όμως ότι και πάλι η ιστορία έχει ένα κενό ως προς το που ακριβώς γεννήθηκε ο Κολόμβος.
Σε μία απο τις κυκλοφορούσες εκδοχές, εικάζετε ότι γεννήθηκε στη Χίο και απο εκεί η οικογένεια του είχε το χάρτη στον οποίο απεικονιζόταν η "ΝΕΑ ΓΗ".
Σε αυτό το γεγονός οφείλετε και η μεγάλη του επιμονή γι' αυτό το ταξίδι και τα όσα προσπάθησε να κάνει στη Γένοβα για να το πετύχει.
Ήταν πολύ σίγουρος πως η Γη δεν τελείωνε μετά τις Ηράκλειες στήλες ...

[Ramoglou]

Μέσα λοιπόν απ' όλα αυτά βλέπουμε πως ένα μικρό "ατελείωτο" παρεκκλήσι, λίγο πιο έξω από το Εδιμβούργο, γίνεται ένα βιβλίο ιστορίας.
Πως ; Μα απλά με τις συμβολικές καταγραφές στα σκαλίσματα των τοίχων του.

Σκεφτείτε να ανέγραφαν είτε σ' ένα βιβλίο, είτε σε στήλες με κανονικά κείμενα τα όσα ήθελαν να αφήσουν αυτοί οι άνθρωποι πίσω τους. Δεν θα έμενε τίποτε, οι αντίπαλοι θα κατέστρεφαν τα στοιχεία και έτσι οι μεταγενέστεροι δεν θα μπορούσαν να βρουν τους συνδετικούς κρίκους με το παρελθόν.

Το πιο απλό λοιπόν αν θες να μείνει κάτι είναι να το κρύψεις φανερά και αυτό έκαναν τόσο ο Σινκλέρ, όσο και οι Ναΐτες που απέμειναν και συνέβαλαν στην ανέγερση αυτού του Μνημείου.

Ένα ακόμα θέμα - μυστικό προς εξέταση είναι γιατί προτίμησαν να φτιάξουν Ναό και όχι ένα άλλο κτήριο. Η απάντηση είναι η ίδια, διότι ο Ναός προστατεύεται από το Θρησκευτικό στάτους και δε καταστρέφεται. Ο αδαής λοιπόν θα δει μόνο περίτεχνες κολώνες και σκαλίσματα στους τοίχους, θα δει μια ατελείωτη εκκλησία, θα δει ένα μνημείο που απλά βγάζει λεφτά για το χωριό ή την οικογένεια που το εκμεταλλεύεται. Δεν θα δει τίποτε άλλο.

Για κάποιους άλλους όμως αυτό το μικρό παρεκκλήσι που είναι αφιερωμένο σε κάποια Μαρία, είναι το βιβλίο της Ιστορίας τους και σίγουρα είναι η απόδειξη της προέλευσης τους.

[Παύλος Βουλουτιάδης]

Και να το Rosslyn όπως ήταν πριν 1,5 μήνα.

[center][/center]

Στην φωτογραφία βέβαια φαίνεται και ένας καράφλας που πλέρωσε 7 λιρόνια, δηλ. περίπου 10 euros, για να μπει στο εσωτερικό του.

Τώρα, όσο γι' αυτό που αναφέρεται στην αρχή του θέματος :

Tο γεγονός είναι πως άνθρωποι που πήγαν εκεί ένιωσαν Δέος.

ο εν λόγω καράφλας, δεν το ένιωσε.

Ωστόσο, η όλη περιοχή είναι τίγκα στο σύμβολο.

Το "γιατί" το ξέρουν οι γνώστες, εγώ ήμουν ένας απλός τουρίστας.

Ο αδαής λοιπόν θα δει μόνο περίτεχνες κολώνες και σκαλίσματα στους τοίχους, θα δει μια ατελείωτη εκκλησία, θα δει ένα μνημείο που απλά βγάζει λεφτά για το χωριό ή την οικογένεια που το εκμεταλλεύεται. Δεν θα δει τίποτε άλλο.

Μάλλον ανήκω στους αδαείς ...

[Ramoglou]

Μάλλον ανήκω στους αδαείς ...

Ή στους τυχερούς που έστω κι αν δεν ένιωσαν όσα θα ένιωθε κάποιος άλλος βρέθηκαν εκεί.

Να στο πω κι αλλιώς, αν είσαι ΠΑΟΚτζής και μπεις στην Θύρα 4 όταν παίζει ο ΜΠΑΟΚ με το Γαύρο τότε νιώθεις το δέος που λέμε, αν δεν ασχολείσαι όμως με το τόπι μπαίνεις μέσα και νιώθεις κάπως που έδωσες τα φράγκα σου για να πάρεις το εισιτήριο.

[Zadok the priestess]

[Ramoglou]

Απογοητεύτηκα από την παρουσίαση.

Η δε μετάφραση ήταν ... απλά χάλια !

Θα επανέλθω επί του θέματος αναλύοντας τα της εκδήλωσης.