Πυθαγορισμός

[qubit]

Νομίζω πως, αν θέλουμε να έχουμε σφαιρική προσέγγιση (όπως προαναφέρθηκε) στα πράγματα, πρέπει να λαμβάνουμε υπ' όψη μας το ιστορικό-κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο αναπτύχθηκε το κάθε είδους φαινόμενο: φιλοσοφία, ιδεολογία, οργανώσεις κλπ.
Στην εποχή (και) του Πυθαγόρα, πολλοί φιλόσοφοι κυνηγιώνταν για τις πεποιθήσεις τους. Περνώντας οι αιώνες, οι διωγμοί επεκτάθηκαν και στους επιστήμονες. Στον δυτικό κόσμο, μόλις τον 20ο αιώνα άρχισε να παρουσιάζει ύφεση (έως εξαφανίσεως πιά, στις μέρες μας) το φαινόμενο. Δεν χρειάζεται να επεκταθώ σ' αυτό, μιας και πιστεύω πως είναι γνωστές σε όλους οι σχετικές ιστορικές αποδείξεις.
Αυτό που θέλω να θίξω όμως, είναι το εξής : στο παρελθόν, και για πολλούς αιώνες βεβαίως, ο διωγμός της έρευνας για τη γνώση, όχι μόνο δικαιολογούσε αλλά και επέβαλε, θα λέγαμε, τη μυστικότητα.
Στους καιρούς μας, έχει νόημα κάτι τέτοιο;

Και, για να το θέσω και κάπως αλλιώς : στον πυθαγορισμό (όπως και σε άλλες φιλοσοφίες βεβαίως, δυτικές ή ανατολικές) υπάρχει η ουσία, το νόημα, υπάρχει και η μέθοδος (απ' την οποία προκύπτουν τα τυπικά).
Ερωτώ λοιπόν : πώς αντιλαμβανόμαστε, είτε την επιρροή είτε τη συνέχεια ?? Είναι τα τυπικά (είτε μέθοδοι, είτε τελετουργικά) παράγοντες αξιολογήσιμοι ???
Οσον αφορά την ουσία, τώρα :

Ο ερευνητής οφείλει να διακρίνει μεταξύ των συνεχιστών (αν υπάρχουν - αμφιλεγόμενο και δυσεύρετο) και όσων έχουν ενσωματώσει διδασκαλίες της πυθαγόρειας φιλοσοφίας στο σύστημά τους. Ο πρώτοι οφείλουν να εγκολπίσουν (ανανεωμένες) όλες τις συνιστώσες (ηθική, ψυχολογία, μουσική, διατροφή, θεραπευτική, αριθμολογία, στερεομετρία, κοινωνιολογία, φυσική και κοσμολογία) διατηρώντας κάποια στεγανά

Ακολουθώντας το πνεύμα και όχι το γράμμα του Πυθαγορισμού, αναρωτιέμαι : αν ζούσε σήμερα ο Πυθαγόρας, πώς θα στεκόταν απέναντι σ' αυτές τις συνιστώσες ???
Παρεμπιπτόντως δε : στεγανά ??? πώς το εννοείς, Ευθύμη, αυτό ?

[Ευθύμης]

Καλημέρα αγαπητοί φίλοι και συγνώμη για την ολιγοήμερη απουσία.

Αγαπητή qubit, διαχρονικά, δεν είναι τόσο ο διωγμός της γνώσης που επιτάσσει την μυστικότητα, όσο ο ηθικός εκτροχιασμός των ανθρώπων (συνέπεια του οποίου κάποτε υπήρξαν και οι διωγμοί).

Ακολουθώντας το πνεύμα και όχι το γράμμα του Πυθαγορισμού, αναρωτιέμαι : αν ζούσε σήμερα ο Πυθαγόρας, πώς θα στεκόταν απέναντι σ' αυτές τις συνιστώσες ???

Το περιεχόμενο αυτών ωφείλει να ανανεώνεται και να εμπλουτίζεται, ώστε να συντονίζονται στην εποχή. Η αξία όμως των ιδίων στην πνευματική ανέλιξη παραμένει διαχρονική.

Ως "στεγανά" εννοούνται τα στοιχεία που διαφοροποιούν τον Πυθαγορισμό από τα υπόλοιπα συστήματα. Πχ, ενώ πολλά συστήματα εγκολπίζουν και κρεατοφάγους, η πυθαγόρεια ηθική είναι αυστηρότερη στο συγκεκριμένο θέμα.

[Elissaios]

Φρονώ ότι, όπως είπε και ο προσφιλής Ηράκλειτος, δεν μπορούμε να μπούμε δυο φορές στο ίδιο ποτάμι. Ούτε και στην ίδια σχολή.

Άλλο ήταν το τι και το πώς έλεγε ο Πυθαγόρας τότε και άλλο είναι το να τα επαναλαμβάνουμε σήμερα. Άλλο είναι επίσης το να τα λαμβάνουμε υπόψη (όπως οφείλουμε να κάνουμε). Αναβίωση όμως, κομματάκι δύσκολο.

Και καλώς τα λέγει ο εξ ίσου προσφιλής Ευθύμης:

Το περιεχόμενο αυτών ωφείλει να ανανεώνεται και να εμπλουτίζεται, ώστε να συντονίζονται στην εποχή. Η αξία όμως των ιδίων στην πνευματική ανέλιξη παραμένει διαχρονική.

Αγαπητή Qubit, αν επέστρεφε σήμερα ο Πυθαγόρας υποψιάζομαι ότι θα έλεγε άλλα πράγματα... Αυτές οι ρημάδες οι συνιστώσες θα έστρεφαν την προσοχή του αλλού.

Θα επιστρέψω και στον προσφιλή Pikos Apikos που γράφει:

Τωρα γιατι συνηθως βλεπω να ψαχνονται απεγνωσμενα οι "ριζες" και να καταληγουμε εν τελει στον Τεκτωνισμο ειναι αξιο αποροιας.Χαλαρωστε λιγο,δεν μπορει ολα να καταληγουν εκει.

Δεν καταλήγουν όλα εκεί. Ξεκινούν όλα από εκεί.

(Ωχ! Θα μου θυμώσει τώρα;)

[Zadok the priestess]

Η φίλη qubit μας έχει χαρίσει ένα πολύ ενδιαφέρον σχετικό πόνημά της

Η Δωδέκατη Τετρακτύς <----

Θα ολοκληρωθεί τμηματικά...

[Ramoglou]

Η αγαπητή qubit δεν μας χάρισε απλώς το πόνημα της, μας εμπιστεύτηκε και μας επέλεξε για να παρουσιάσουμε το έργο της.
Σε λίγο καιρό θα δημιουργηθούν κατηγορίες θεμάτων και έτσι και το συγκεκριμένο άρθρο θα πάρει τη θέση του σε μια ιδιαίτερη θεματολογία.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ λοιπόν και μια υπόσχεση για συνέχιση της προσπάθειας.

[Ιφινόη]

Αγαπητέ Κέλσο, θα ήθελα να μου πεις πού στηρίζεις την παρακάτω γνώμη.
Αν εξακολουθεί βέβαια να είναι η ίδια, καθώς από ότι βλέπω ήρθα με διαφορά κάποιων ετών στην συζήτηση.

Αφ' ετέρου το «Ιδεοθέατρον» του Ρ. Αναστασάκη (και πάλι ΝΟΜΙΖΩ) ότι ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑΝ ΣΧΕΣΗ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΙΣΜΟ, πολλώ δε μάλλον με τον ΙΔΙΟΝ τον πατρομύστη Πυθαγόρα...

Φυσικά το τι διατείνεται για να βγάλει ΑΚΟΜΑ περισσότερα χρήματα, ΚΑΠΗΛΕΥΟΜΕΝΟΣ βιβλία που "έτυχε" και βρέθηκαν εμπρός του (π.χ του Σπύρου Νάγου), ε αυτό δεν τον κατατάσσει ΟΥΤΕ στους "Πυθαγόρειους", ΟΥΤΕ φυσικά και στους εσωτερικούς αναζητητές...